دسته بندی نشده

انگشتر فیروزه در روایات

نگین فیروزه هم یکی از سنگ هایی است که در اسلام به آن خواص اختصاص داده شده و شیعیان را ترغیب میکنند به استفاده از آنها. در اینجا به برخی از احادیثی که به توصیف این سنگ پرداخته مراجعه میکنیم تا با این سنگ خاص بیشتر آشنا بشویم

 

قل، [إقبال الأعمال] ، مِنْ كِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّيِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ فِي فَضْلِ  قَالَ: وَ فِي  عَرَضَ اَللَّهُ اَلْوَلاَيَةَ عَلَى أَهْلِ اَلسَّمَاوَاتِ اَلسَّبْعِ فَسَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَةِ فَزَيَّنَ بِهَا اَلْعَرْشَ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَةِ فَزَيَّنَهَا بِالْبَيْتِ اَلْمَعْمُورِ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا فَزَيَّنَهَا بِالْكَوَاكِبِ ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى اَلْأَرَضِينَ فَسَبَقَتْ إِلَيْهَا مَكَّةُ فَزَيَّنَهَا بِالْكَعْبَةِ ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَيْهَا اَلْمَدِينَةُ فَزَيَّنَهَا بِالْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَيْهَا اَلْكُوفَةُ فَزَيَّنَهَا بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَرَضَهَا عَلَى اَلْجِبَالِ فَأَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ بِذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَجْبَالٍ اَلْعَقِيقُ وَ جَبَلُ اَلْفَيْرُوزَجِ وَ جَبَلُ اَلْيَاقُوتِ فَصَارَتْ هَذِهِ اَلْجِبَالُ جِبَالَهُنَّ وَ أَفْضَلَ اَلْجَوَاهِرِ وَ سَبَقَتْ إِلَيْهَا جِبَالٌ أُخَرُ فَصَارَتْ مَعَادِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ مَا لَمْ يُقِرَّ بِذَلِكَ وَ لَمْ يَقْبَلْ صَارَتْ لاَ تُنْبِتُ شَيْئاً وَ عُرِضَتْ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ عَلَى اَلْمِيَاهِ فَمَا قَبِلَ مِنْهَا صَارَ عَذْباً وَ مَا أَنْكَرَ صَارَ مِلْحاً أُجَاجاً وَ عَرَضَهَا فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ عَلَى اَلنَّبَاتِ فَمَا قَبِلَهُ صَارَ حُلْواً طَيِّباً وَ مَا لَمْ يَقْبَلْ صَارَ مُرّاً ثُمَّ عَرَضَهَا فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ عَلَى اَلطَّيْرِ فَمَا قَبِلَهَا صَارَ فَصِيحاً مُصَوِّتاً وَ مَا أَنْكَرَهَا صَارَ أَحَرَّ أَلْكَنَ إِلَى آخِرِ اَلْخَبَرِ .

اقبال الاعمال: از حضرت رضا عليه السّلام در فضيلت روز غدير ميفرمايد: در روز غدير خداوند عرضه داشت ولايت على را به اهل آسمان‌هاى هفتگانه اهالى آسمان هفتم از همه پيشى گرفتند بهمين جهت آن آسمان را بعرش آراست. سپس اهل آسمان چهارم. آن را آراست با بيت المعمور بعد اهل آسمان دنيا، آن را آراست بوسيله ستارگان سپس عرضه داشت بر زمين‌ها مكه از همه سبقت گرفت. مكه را بوسيله كعبه آراست بعد مدينه سبقت گرفت آن را آراست بوسيله محمّد مصطفى صلّى اللّٰه عليه و آله بعد كوفه آنجا را بوسيله امير المؤمنين عليه السّلام زينت بخشيد و بر كوهها عرضه داشت جلوتر از همه سه كوه پيشى گرفتند. عقيق. و فيروزه و ياقوت اينها شدند معادن اين گوهرها و بهترين جواهر و بعد كوههاى ديگر پذيرفتند كه معدن طلا و نقره شدند و هر چه اقرار نياورد و نپذيرفت در او چيزى نروئيد. در آن روز ولايت را بر آبها عرضه داشت هر آبى قبول كرد شيرين شد. هر آبى نپذيرفت شور و تيز و تند شد. و بر گياهان عرضه داشت هر چه قبول كرد شيرين و خوب شد و هر چه نپذيرفت تلخ شد. سپس عرضه داشت در آن روز ولايت را بر پرندگان هر كدام قبول كردند فصيح و خوش صدا شدند و هر كدام انكار كردند گنگ و لال شدند تا آخر خبر…

 

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُذَكِّرُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ اَلرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ اَلْفَرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ اَلثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعَةُ خَوَاتِيمَ يَتَخَتَّمُ بِهَا يَاقُوتٌ لِنُبْلِهِ وَ فَيْرُوزَجٌ لِنُصْرَتِهِ وَ اَلْحَدِيدُ اَلصِّينِيُّ لِقُوَّتِهِ وَ عَقِيقٌ لِحِرْزِهِ وَ كَانَ نَقْشُ اَلْيَاقُوتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْمَلِكُ اَلْحَقُّ اَلْمُبِينُ وَ نَقْشُ اَلْفَيْرُوزَجِ اَللَّهُ اَلْمَلِكُ اَلْحَقُّ وَ نَقْشُ اَلْحَدِيدِ اَلصِّينِيِّ اَلْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ نَقْشُ اَلْعَقِيقِ ثَلاَثَةُ أَسْطُرٍ مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ .

عبد خير گويد:على(عليه السّلام)را چهار انگشتر بود كه بانگشت ميكرد:ياقوت بخاطر نجابت و بزرگوارى خويش فيروزه بمنظور پيروزى خود،حديد چينى براى قوتش،عقيق بجهت محفوظ‍‌ ماندنش ،(بر روی هر یک از آنها نقشی بود) بر روی ياقوت نقش لا اله الا اللّٰه الملك الحق المبين بود و نقش فيروزه اللّٰه الملك الحق و نقش حديد چينى العزة اللّٰه جميعاً و نقش عقيق در سه سطر ما شاء اللّٰه،لا قوة الا باللّٰه،استغفر اللّٰه بود.

 

عبد المؤمن انصارى گويد:از امام صادق(عليه السّلام)شنيدم كه مى‌فرمايد:دستى كه انگشتر فيروزه بدست داشته باشد،فقير نگردد.

 

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلطَّيِّبِ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلنَّحْوِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْأَنْبَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلطَّائِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّيْمَرِيُّ اَلْكَاتِبُ ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ اِبْنَةَ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودٍ اَلْكَاتِبِ وَ أَحْبَبْتُهَا حُبّاً لَمْ يُحِبَّ أَحَدٌ مِثْلَهُ، وَ أَبْطَأَ عَلَيَّ اَلْوَلَدُ، فَصِرْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَتَبَسَّمَ وَ قَالَ: اِتَّخِذْ خَاتَماً فَصُّهُ فَيْرُوزَجٌ، وَ اُكْتُبْ عَلَيْهِ «رَبِّ لاٰ تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ اَلْوٰارِثِينَ» ، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَمَا أَتَى عَلَيَّ حَوْلٌ حَتَّى رُزِقْتُ مِنْهَا وَلَداً ذَكَراً .
على بن محمد صيمرى مى‌گويد:با دختر جعفر بن محمود كاتب ازدواج نمودم و او را به گونه‌اى دوست داشتم كه هيچ كس را چون او دوست نداشتم.مدّتى گذشت و فرزندى نياورد.پس به سوى على بن موسى الرضا عليه السّلام رفتم و مسأله را برايشان ذكر كردم.امام لبخندى زد و فرمود:انگشترى تهيه كن كه نگينش فيروزه باشد و بر آن بنويس:« رَبِّ لاٰ تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ اَلْوٰارِثِينَ (پروردگارا مرا تنها رها مكن و تو بهترين ارث برندگان هستى) »[انبياء :آيۀ 89]راوى مى‌گويد:چنين كردم پس يك سال نگذشت كه از او صاحب فرزند پسرى شدم.
احمد بن فهد از ابو عبد الله عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود: خداوند مى‌فرمايد: من حيا مى‌كنم از بنده‌اى كه دستش را به سوى من بلند كند در حالى كه در انگشتش نگين فيروزه هست و او را مايوس سازم.

نگاه كردن به انگشتر فيروزه‌اى كه بر آن اللّٰه الملك نوشته شده باشد، حسنه است،فيروزه اصلش از بهشت است كه جبرئيل آن را براى رسول خدا-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-هديه آورد و ايشان هم آن را به امير المؤمنين-عليه السّلام- هديه نمود كه در عربى به آن«ظفر»مى‌گويند

 

با توجه به روایاتی که از جانب ائمه اطهار به ما رسیده است انگشتر فیروزه اولا از سنگ هایی بوده که به ولایت امیرالمومنین گواهی داده است دوم آنکه امیرالمومنین با عنوان پیروزی خود آن را به دست میکردند ، سوم آنکه مانع از فقر میشود ، چهارما باعث اصلاح امر ناباروری میشود ، پنجما خداوند دستی که فیروزه داشته باشد را رد نمیکند و ششما نگاه کردن به فیروزه هم عبادت است.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *